روشنگران
درباره سایت
آخرین مطالب
- دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان, تلاش برای تجهیز نیروهای دفاعی با تکنالوژی
- نیروهای دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان اربکی مزدور آمریکا و صهیونیستها، مرتد
- سرنوشت شورشیان و مزدوران آمریکایی و صهیونیستی باند احمد مسعود و محقق در
- بر باد رفتن خانهی عنکبوت ارتدادی احمد مسعود و محقق، چرا احمد مسعود و محقق بجایی
- فریب مقاومت با خیانت سکولارها در افغانستان
- د دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان کې د ښځو تعلیم په ټولو برخو کې د «العلم» زده
- د دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان کې د ښځو تعلیم او د «العلم» زده کړه په ټولو
- ثمرات قوم گرائی و ناسیونالیسم برای بلوچها و سایر اقوام
- دشمن مشترک قوم بلوچ و تمام مومنین دنیا
- جنگ با اشغالگران سکولار خارجی و مزدوران آمریکا از بزرگترین عبادتها و بافضیلت
امکانات وب
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی :یوسف علیه السلام در پارلمان کفار مسئولیت بر عهده گرفت پس ما نیز می توانیم (344)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
سیدنا یوسف دو بار مورد افترا واقع شد، یک بار در حیاتش توسط زنان ویک بار بعد حیاتش توسط حکام دست نشانده ی کفارسکولارجهانی وحواریون شیطان و م
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی : عمر بن خطاب به قانون شریعت عمل نکرد پس برای ما نیز اشکالی ندارد
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی : عمر بن خطاب به قانون شریعت عمل نکرد پس برای ما نیز اشکالی ندارد (345)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
این که عمر به غیر ما انزل الله حکم کرده شبهه قدیمی بود وعباد و بندگان حکام معاصراز ترسشان، از دوباره بیان کردن آن پشیمان شده بودند که مباداحقیقت آنا
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی : نجاشی نیز به حکم الله حکم نمی کرد اما پیامبر او را برادر نامید (346)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
سکولار زده های منتسب به اخوان و دیگر وعاظ السلاطین و دین فروشان جهت توجیه حضور در حکومتهای سکولار و مشروعیت بخشیدن به حکام سکولاریست دا
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی : قتال ابوبکر صدیق بامانعین زکات به خاطر محرابه یا به دلیل ارتداد
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی : قتال ابوبکر صدیق بامانعین زکات به خاطر محرابه یا به دلیل ارتدادشان (347)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
وعاظ السلاطین حکایتی را ترویج می کنند که مفادش این است که ابوبکر رضی الله عنه با مرتدین به خاطر ارتدادشان نجنگید، بلکه با آنها به خاطر محارب بود
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی : قوانین شریعت را می توان به صورت تدریجی در زير چتر قوانين سكولار
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی : قوانین شریعت را می توان به صورت تدریجی در زير چتر قوانين سكولاريستي اجرا کرد (348)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
واضح است كه همه علمای اسلام و مسلمانان به شکل عام اتفاق نظر دارند که تنها راه تطبیق اسلام انقلابی و کامل بوده و تنها از كانال قانون شريع
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی : در برابر اشغالگری کفار سکولار جهانی باید با اینترنت جهاد کرد (349)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
چه قدر زیاد شده اند کسانی که با نام ها و جماعت ها و احزاب گوناگون با ظاهری شبیه مسلمانان و با اجرای ظاهری شعارات آنان فکر اصلی شان کاسبی با دین و مال و
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی :ناراحت شدن وهمدردی بر کشته شدن آمریکاییها (350)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
وقتی که انفجارات آمریکا رخ داد سران سرزمينهاي مسلمان نشين وبعضی جماعات به اسم اسلامی از جمله اخوان و....جدا از این که انکار این کاررا از خودکردند ، اظهار همدر
شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی: (1)دموکراسی همان شورایی است كه در دین اسلام به آن توصیه شده است! (351)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
از آنجا كه كلمه دموكراسی در شرع (قرآن وسنت) وارد نشده و علاوه بر آن ریشه ای عربی و شرقی ندارد، بلکه اصطلاحی غربی است ، برای شناخت مفهوم وماهیت آن ن
نقش عوامل خارجی در گسترش فساد داخلی مسلمین و سقوط حکومت مسلمانان/ اندلس (228)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
«براق بن عمار» از افسران بانفوذ و منافق دربار مالك بن عباد ـ فرمانرواى قرطبه ـ در قرن پنجم هجرى بود كه مخفيانه، خود را به دستگاه پاپ و كليسا فروخته و به ملت و سرزمین خود خي
سقوط غم انگیز والانس و سرانجام توطئه وخیانت در اندلس (229)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
در روز دهم جمادي اثاني، به سال 486 هجري به حصين بن جعفر استاندار نيرومند اسلامي و فرمانده لشكر والانس، يكي از استانهاي بزرگ اسلامي اندلس اطلاع رسيد كه نخست وزير مسلمانان عدي بن عبدالعزيز مشهور به ابن ذي
يهود در اندلس و اینکه کفر در برابر اسلام ملت واحدی است (230)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
رويكرد دولت روم در برابر يهود دشمنانه و همراه با اعمال فشار و بى رحمى بود. كليساى نصرانی ، اين نفرت را از امپراتورى روم به ارث برد. در قرن هاى نخستين تاريخ نصرانیت ، هنوز جنايت هاى يهود به مسيح و يار
وضعیت مسلمین تحت اشغال مستقیم حکومتهای سکولار خارجی/ ترکستان شرقی (231)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
وضعیت مسلمین چین و ترکستان شرقی تحت اشغال سکولار- سوسیالیستها
تاریخ حضور مسلمانان در چین به اندکی بعد از وفات پیامبر گرامی اسلام (ص) باز می گردد . آنچه از اظهارنظرهایی که بر اساس اسناد و م
درسهایی از ترکستان شرقی (232)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
اشغال ترکستان [1] توسط چین بزرگترین فاجعه ای بود که بر ترکستان وارد شد.چینیان در 1174هجری مطابق با 1760 میلادی ترکستان شرقی را به اشغال درآوردند.و تعداد مسلمینی که در آن زمان کشته شدند به یک میلیون نفر رسید.محمد ارکن درکتابش«رن
وضعیت مسلمین مهاجر در حکومتهای سکولارخارجی (233)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
محدودیتهای مسلمین مهاجر در سرزمینهای کفار سکولار خارجی
در صدر اسلام، مسلمین مهاجر در حبشه، به عنوان یک اقلیت مهاجر، در امور مربوط به زندگی شخصی و عمل به شریعت اسلام از جانب حکومت نصرانی حاکم محدودیت قانونی برای آن
برچسب: وضعیت,مسلمین,مهاجر,حکومتهای,سکولارخارجی, نویسنده: کیان یزدانی تاريخ: جمعه 3 شهريور 1396 ساعت: 15:07
انتظار عمومی سکولارها از مسلمین ساکن در اروپا و آمریکا (234)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
مسلمانان اروپا با داشتن اعتقادات مشترک، جامعه واحدی را تشکیل نمیدهند؛ زیرا کشورهای مبدأ آنها متفاوتند و از نسلهای مختلفی با گرایشهای مذهبی و سیاسی مختلف تشکیل شدهاند. آنها در بافتی زندگی میکنند که
دوران طلائی تمدن اسلامی در مقایسه با تمدن غربیان اشغالگر (235)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
ظهور و انحطاط تمدّن اسلامی از حوادث بزرگ تاریخ است.در این زمینه، هم توطئه سکوت در برابر شکوه و عظمت تمدّن اسلام و هم نارواگویی درباره آن، هر دو به شیوه ای روشن خودنمایی می کند.
اسلام طی پنج قرن از س
فساد فکری و عقیدتی مسلمین زمینه ساز فساد حکومتی و نفوذ خارجی(236)
(برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم»)
به قلم : استاد ابوحمزه المهاجر هورامی
بسم الله و الحمد لله
اما بعد :
با تابش آفتاب اسلامی در سرزمین عربستان و آغاز تمدن اسلامی، اندک اندک مملکتی به وجود آمد که شکوه و جلال آن هنوز هم در میان ملل مختلف مثال زدنی است. چون پیامبرصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَ
آيا حضرت سليمان تروريست بود؟
ارائه دهنده : ابو عمر کندزی
الحمدالله و الصلاة والسلام علي رسول الله
در جنوبي ترين نقطه جزيره ، در سرزمين يمن ، مملكتي با امنيت و آرامي بود كه خداوند نعمتهاي فراوان و خوشي هاي سرشاري نصيبش كرده بود. مردم آن سرزمين تحت رهبري «دموكراسي» زندگي آرامي مي گذارندند. رياستشان را ملكه اي عاقل و هوشيار به عهده داشت كه مردمشان از آن راضي بودند. در اين هنگام ، او ناخداي كشتيش
صفحه بندی
آرشیو مطالب
- شهريور 1405
- مرداد 1405
- تير 1405
- آذر 1404
- شهريور 1403
- مرداد 1403
- تير 1403
- خرداد 1403
- ارديبهشت 1403
- فروردين 1403
- آذر 1402
- آبان 1402
- مهر 1402
- شهريور 1402
- مرداد 1402
- ارديبهشت 1402
- فروردين 1402
- اسفند 1402
- بهمن 1402
- دی 1402
- آذر 1401
- آبان 1401
- شهريور 1401
- مرداد 1401
- تير 1401
- خرداد 1401
- ارديبهشت 1401
- فروردين 1401
- اسفند 1401
- بهمن 1401
- دی 1401
- مرداد 1400
- بهمن 1400
- شهريور 1399
- فروردين 1399
- ارديبهشت 1398
- اسفند 1398
- تير 1397
- بهمن 1397
- دی 1397
- آذر 1396
- آبان 1396
- شهريور 1396
- مرداد 1396
- تير 1396
- خرداد 1396
- بهمن 1396
- دی 1396
- آبان 1395
- مهر 1395
- شهريور 1395